Гонг и практика йоги

Связь звука гонга и практики йоги упоминается в начале 14 века Йогином Сватмарама в Хатха-Йога Прадипике, одном из основополагающих трактатов по практике Хатха-йоги.

В завершающей главе Прадипики есть обсуждение стадий, которые йог проходит на пути к просветлению. Одна из особых ступеней – опыт «слушания» сокровенных звуков, порождаемых процессом пробуждения энергии Кундалини. Эти внутренние звуки развиваются в тонких состояниях с ростом осознанности. На первой стадии они воспринимаются как звук океана. Среди этого рева волн йог затем слышит звуки различных барабанов, преобразующихся в «звук раковины, гонга и трубы». На самом деле и другие древние тексты говорят о том, что когда энергия Кундалини пробуждает сердечный центр, слушающий переживает внутреннее звучание тишины, как если бы «гонг взорвался в центре солнца». Постепенно интенсивный звук гонга растворяется, а йогин слышит лишь легкое жужжание пчелы и погружается в это полностью.

Эта концентрация на звуке, когда все прочее исчезает, - сохранение состояния блаженства, который составляет суть Лайя Йоги. Как только слушатель полностью сосредотачивается и полностью погружается во внешний звук гонга, граница между слушателем («я») и звуком («не-я») исчезает, что близко к состояниям практики Лайя Йоги. Способность гонга издавать внешний звук, который обладает уникальными индивидуальными свойствами для каждого слушателя и открывает и уравновешивает ум, делает его мощным инструментом, вызывающим медитативные состояния.

Как только звуковые волны гонга прерывают мыслительное волнение ума, слушатель оказывается в нулевой точке, состоянии, называемом йогами шунья, исходном состоянии блаженного ничто, первой ступени Нада Йоги. Способность гонга успокаивать ум, останавливать ход мысли, преодолевать его контроль над сознанием была хорошо описана Мастером Кундалини йоги, учителем Йоги Бхаджаном, однажды сказавшим: «Для ума звук гонга – как мать и отец, давшие ему рождение. Ум не может противостоять хорошей игре на гонге». Согласно наставлениям Йоги Бхаджана ум сдается звуку гонга, для чего нужно от 3 до 90 секунд игры.

Когда капитулируют низшие проявления ума, звук гонга открывает слушателю трансцендентальное состояние шунья, или ничто, в котором возможно постижение изначальной истины и возникновение спонтанных видений. Именно поэтому гонг используется йогами для создания спонтанных медитативных состояний, которые требуют от воспринимающих одного – отпустить все и впустить гонг.